MENU

Γιατί η αστρονομία θεωρείται επιστήμη ενώ η αστρολογία όχι;

Η αστρονομία είναι η επιστήμη που μελετάει τα ουράνια σώματα και τα φαινόμενα που συμβαίνουν έξω από τη γήινη ατμόσφαιρα. Η αστρολογία είναι πεποίθηση ότι τα ουράνια σώματα επηρεάζουν τις ζωές των ανθρώπων και προκαλούν γεγονότα που συμβαίνουν στη Γη (Scharringhausen, 2015). Οι πρώτοι παρατηρητές του ουρανού έδιναν αστρολογική ερμηνεία στις παρατηρήσεις τους (Γαβρίλης κ.ά., 1998), προσπαθώντας να προβλέψουν κρίσιμα γεγονότα, όπως φυσικές καταστροφές, πολέμους, επιδημίες (Pines, 1964, Γαβρίλης κ.ά., 1998). Οι ρίζες της αστρολογίας, ως πρακτικής, εντοπίζονται στους αρχαίους πολιτισμούς (Thagard, 1978). Η αστρονομία και η αστρολογία συμβαδίζουν στο Μεσαίωνα όπου τα μεταφρασμένα από τους Άραβες κείμενα αστρονομίας ήταν εμποτισμένα από τη νοοτροπία της δεύτερης (Γαβρίλης κ.ά., 1998). Άλλωστε, αστρονόμοι όπως ο Γαλιλαίος εργάζονταν ως προσωπικοί αστρολόγοι σημαντικών προσώπων, αν και κάποιοι από αυτούς, όπως ο Newton (Popper, 1963), δεν δέχονταν τους συσχετισμούς της αστρολογίας. Ο Francis Bacon το 1620 κατατάσσει ξεκάθαρα την αστρολογία στις προλήψεις (Bolles, 2004), συνεπώς την διακρίνει από την αστρονομία. Οι βάσεις για το διαχωρισμό της αστρολογίας από την αστρονομία, τέθηκαν την εποχή του Γαλιλαίου και του Kepler (Chalmers, 2014), και με το έργο του Tycho Brahe (Almasi, 2013). Σύμφωνα με τον Rusell (χ.χ., στο Μεντζενιώτης, 2005) ο Γαλιλαίος και ο Kepler διατύπωσαν ποσοτικούς νόμους […]
Read More ›

Σύγκριση της λειτουργίας του σχολείου στην Ελλάδα και στη Σουηδία, ως προς το διαπολιτισμικό τους χαρακτήρα

Εργασία Μεταπτυχιακού Προγράμματος Πανεπιστημίου Λευκωσίας – Βικτώρια Χριστοδούλου   Περίληψη: Φαίνεται ότι η διαπολιτισμική νοοτροπία αποτελεί κατάκτηση κάποιων πολυπολιτισμικών κοινωνιών. Είναι μάλιστα αποτέλεσμα διεργασιών, που ξεκινούν όταν γίνεται κοινή συνείδηση ότι η ετερότητα δεν αποτελεί απειλή αλλά εμπλουτίζει τον πολιτισμό, συντελεί στην εξέλιξη της κοινωνίας και ενδυναμώνει τη συνεκτικότητά της. Το σχολείο- κύτταρο της κοινωνίας αποτελείται από νεαρά άτομα ελεύθερα από τις αγκυλώσεις και τα στερεότυπα ενηλίκων που έζησαν σε ομοιογενή πολιτισμικά κοινωνία (Παπάζογλου, 2008). «Είναι ο χώρος μέσα στον οποίο μαθαίνουμε ή όχι να ζούμε με τους άλλους» (Νικολάου, 2008): το σχολείο χτίζει γέφυρες. Στην παρούσα εργασία μελετώνται συγκριτικά τα σχολεία της Ελλάδας και της Σουηδίας, ως προς τη διαπολιτισμική τους διάσταση.   Περιεχόμενα: Α.  Εισαγωγή Β. Κριτήρια Σύγκρισης 1. Διαπολιτισμική εκπαιδευτική πολιτική 2. Αναλυτικό Πρόγραμμα και Σχολικά Εγχειρίδια 3. Η διδασκαλία του μαθήματος των Θρησκευτικών 4. Εκμάθηση της γλώσσας της χώρας υποδοχής και δυνατότητα μάθησης της μητρικής γλώσσας των αλλοδαπών μαθητών 5. Σίτιση στο σχολείο 6. Σχολικές βιβλιοθήκες 7. Προγράμματα και δράσεις διαπολιτισμικής εκπαίδευσης 8. Σχολικές γιορτές διαπολιτισμικού χαρακτήρα Γ. Επίλογος Δ. Βιβλιογραφικές αναφορές 1. Ελληνική βιβλιογραφία 2. Ξενόγλωσση βιβλιογραφία Ε. Παράρτημα   Μπορείτε να διαβάσετε ολόκληρη την εργασία μου εδώ:  
Read More ›